Il VUOTO INTERIORE

“...La casa è lo spazio interno, non le pareti. Non si vive nelle pareti, ma nel vuoto che racchiudono, n e l l a c a v i t à : quella è la vera casa. ...La sola abitabile.

Ci sono muri ricchi e muri poveri: ma non esiste una cavità ricca e una cavità povera; tutte le cavità sono uguali. ...Quando guardi un essere umano guardi soltanto il corpo? Allora vedi soltanto le pareti. Si può andare al mercato e comprare un vaso di coccio, oppure a comprare un vaso d’oro: la cavità interna è la stessa. Dentro non c’è che vuoto.
Lao-Tzu dice: guarda l’interno, non l’esterno: dentro non c’è nessuno. Il qualcuno è tutto all’esterno; dentro non c’è nessuno, l’interno è cavo. L’ego è solo in superficie: dentro c’è assenza di ego. C’è precisamente il nulla; perciò sei vasto; perciò la tua natura è quella di Brahma; e perciò non trovi Dio da nessuna parte. Dio è l a c a v i t à d e l t u t t o ; e tu continui a cercarne il corpo.
Nessuno cerca la cavità interna; altrimenti dove ci sarebbe bisogno di andare?

Lo spazio (il vuoto) ti circonda da ogni lato.
Questo è Dio, lo spazio; lo spazio in cui sei nato, lo spazio in cui vivi, lo spazio in cui ti dissolverai.

Il pesce nasce nel mare, vive nel mare, muore e si dissolve nel mare, non è altro che acqua marina. E così sei tu: la cavità ti circonda da tutte le parti, e la stessa cavità c’è dentro di te.

Tu sei così attaccato alle pareti, che non vedi che non significano nulla. Uno che fa qualcosa che tu chiami buono, lo chiami santo; e uno che fa qualcosa che tu chiami cattivo, lo chiami peccatore. La cavità interna può forse diventare impura per via delle azioni?
Si può macchiare il vuoto?
Lo si può purificare? Il vuoto è semplicemente vuoto, come può essere puro o impuro? Il vuoto resta sempre intatto. Se faccio qualcosa, lo faccio con le pareti: il vuoto non fa nulla.
Se Dio non fosse vuoto, non potrebbe essere inesauribile. Un bel giorno Dio sarebbe esaurito, E se Dio potesse consumarsi, come si potrebbe chiamarlo Dio? …E’ un gran vuoto, e da quel vuoto sorge ogni cosa; e in esso ritorna, cade. Ed è inesauribile perché non ha limiti.
Allora sorge una domanda: come possono esistere le cose?
Chiedilo ai fisici. Essi ci dicono, oggi, che man mano che ci si addentra nella materia, la materia scompare, finché non resta più nulla. All’interno l a m a t e r i a è c a v a .
A lungo hanno cercato di afferrare la sostanza della materia. Oggi dicono che non sanno più cosa sia. Prima l’hanno cercata nelle molecole; poi sono andati più a fondo, negli atomi; poi hanno spezzato gli atomi e si sono addentrati negli elettroni. Ora la materia è completamente scomparsa. Essi sono arrivati, oggi, alla stessa comprensione di Lao-Tzu: i l n u l l a . L a m a t e r i a è c a v a.
Anche questi muri di pietra sono cavi, perciò gli Indù chiamano il mondo della materia illusione: ha un’aria molto solida e sostanziale, ma, internamente ogni cosa è cava.

Non aver paura della cavità, del vuoto. Se ti fai prendere dalla paura, resti aggrappato alle pareti; e, in ultima analisi, anche queste sono cave. L’esistenza è un gran vuoto, e in ciò sta la sua bellezza.